par Maria Ede-Weaving
Cela fait un moment que je n’ai pas célébré avec sérieux et constance les fêtes de la Roue de l’Année. Pendant près de vingt ans, ces fêtes saisonnières ont été le fondement de ma pratique spirituelle, mais cette période récente, avec toutes les difficultés qui l’accompagnent, m’a amenée à n’écrire et à exécuter que sporadiquement des rituels pour eux.
Après tant d’années à m’orienter à travers le respect de ces changements saisonniers, il a été étrange de les laisser partir pendant un moment. Dans le passé, les qualités et les thèmes de chaque saison jouaient un rôle énorme dans mon bien-être. À travers des moments joyeux, ils ont enrichi ma vie et lorsque la vie a présenté ses luttes inévitables, j’ai trouvé la sagesse de la Roue d’une grande aide pour m’en sortir.
Alors que le chagrin s’emparait de moi, j’ai cessé d’entendre et de voir la sagesse. Le sentiment de connexion spirituelle que j’avais autrefois ressenti s’est effondré face à la perte écrasante que je vivais ; la signification spirituelle qui avait autrefois semblé si profonde et nourrissante apparaissait maintenant superficielle et fragile.
Lorsque notre kit de survie spirituel cesse de fonctionner et qu’il n’y a rien pour le remplacer, nous pouvons soudainement nous sentir résidents dans un désert psychologique. La friche est un endroit intéressant ; c’est un paysage sombre et ombragé, sans vie et sans relief. Elle existe parallèlement à la vie normale et ceux qui sont pris derrière son voile peuvent continuer à voir la vie se dérouler autour d’eux et pourtant ne peuvent pas voir ses couleurs ou ressentir pleinement ses sensations. C’est comme si nous regardions la vie à travers un verre noirci. Nous pouvons sentir que nous sommes dans la vie mais pas de celle-ci. C’est un endroit douloureux.
Il faut du courage pour fonctionner sans aucun échafaudage spirituel, mais j’en suis venue à croire que ce processus est en fait une partie très importante de tous nos voyages spirituels. Il existe de nombreuses histoires et mythes qui racontent une descente aux enfers. J’ai déjà écrit ici à propos de mon amour pour la Déesse Perséphone. Son récit articule si bien l’expérience d’être catapulté dans le désert par un changement douloureux dans nos vies. L’enlèvement de Perséphone aux Enfers par le Dieu de la Mort est une expérience archétypale. Nous nous retrouverons tous dans une telle position à un moment donné de notre vie lorsque nous perdrons quelque chose de précieux pour nous – un être cher ; notre santé ou toute autre perte qui nous ébranle profondément. Face à un tel changement dévastateur, nous sommes obligés de faire ce voyage au pays des ombres, et pendant que nous y serons, nous rencontrerons notre désespoir, notre cynisme et notre nihilisme. Cela peut donner l’impression de crier dans le vide, espérant entendre une réponse à nos prières mais ne recevant que du silence ou de l’écho.
Nous pourrions craindre d’être piégés dans cet endroit gris pour toujours, mais progressivement, et à pas hésitants et sinueux, nous retrouvons le chemin de la lumière. L’obscurité restera toujours une partie de nous, mais d’une manière ou d’une autre, nous comprendrons maintenant sa sagesse inhérente. Cela nous change mais cela ne doit pas nous détruire.
Je viens de fêter Imbolc. J’ai écrit un rituel pour cela – mon premier depuis des mois. Je me suis attelée à décorer ma châsse en l’honneur de la saison, à la rendre jolie et à la décorer avec des choses qui parlaient des premiers frémissements du printemps.
Brighid par Jane Bridson
Imbolc est fortement associé à la Déesse Celtique Brighid. C’est une Déesse du feu. A cette époque de l’année, elle est la lumière qui réchauffe le sol et lui donne vie ; elle est aussi la flamme purificatrice et transformatrice qui brûle tout ce qui ne nous sert plus et nous maintient enchaînés au passé. Elle est matrone sage-femme et, en tant que telle, est liée non seulement à la naissance physique, mais aussi à nous aider à créer de nouvelles façons d’être. Lorsque nous sommes coincés et stagnants, son énergie ardente apporte le mouvement – elle est le ravivage ; ce moment glorieux où nous sentons revenir la vie et l’espoir en nous.
Brighid a longtemps été l’une de mes divinités spéciales. Je l’ai honorée et j’ai travaillé avec elle pendant de nombreuses années, mais en ces derniers temps de bouleversements, elle s’est sentie très distante. Brighid était une divinité fondamentale pour moi, donc ce fut une surprise de sentir ma relation avec elle s’éclipser. J’avais commencé à sentir que Brighid et moi avions perdu le contact pour de bon mais cette dernière semaine, particulièrement depuis mon rituel d’Imbolc, j’ai senti sa présence grandir.
Cette reconnexion a sans aucun doute été déclenchée par la prise de conscience que je dois abandonner certaines choses auxquelles je me suis accroché. Lorsque nous sommes dans le désert, le passé nous appelle ; tout ce que nous avons perdu réside dans nos souvenirs. Tendre la main au passé est une réponse naturelle au chagrin ; tout ce qui est perdu pour nous revient dans ces moments de mémoire. C’est une façon de faire face à la perte et d’honorer ce que nous pleurons, mais nous ne pouvons pas rester à cet endroit pour toujours – nous devons arriver à lâcher prise. Ce processus prend beaucoup de temps – des mois, voire des années – il n’y a pas de calendrier que nous puissions suivre ; ces choses se déroulent à leur propre rythme, mais nous devons tous retourner à la surface – Perséphone ne peut pas rester éternellement dans le monde souterrain ou le printemps ne reviendra jamais.
Ce dernier mois, j’ai pu prendre du recul et voir à quel point je me suis accrochée au passé, à tel point que les bénédictions actuelles de ma vie me manquent. La clé pour récupérer le présent est l’acceptation – sous le poids lourd de la colère et de l’impuissance que la perte apporte, attend notre acceptation. L’acceptation est compatissante et patiente et attendra aussi longtemps que nous aurons besoin de la découvrir en nous. C’est un moment extraordinaire où nous commençons à ressentir son effet sur nous, comme je l’ai fait la semaine dernière.
Pour mon rituel d’Imbolc, j’ai ressenti la forte envie d’offrir mon passé récent au feu de guérison de Brighid, le lui remettant avec confiance et foi que rien n’est vraiment perdu mais simplement transformé en quelque chose de nouveau. Je me suis engagée envers moi-même à embrasser les tendres élans de guérison et de renouveau qui se produisent en moi et, ce faisant, j’ai senti la présence protectrice, joyeuse et stimulante de Brighid grandir en moi.
Il y a un mois, je n’aurais jamais pu imaginer que ce changement se produise, mais le don de l’acceptation a posé son fil de lumière pour me guider au retour du désert. La friche n’est pas l’ennemi, ni une punition – c’est en fait un lieu de guérison bien qu’elle puisse être ressentie le contraire lorsque nous luttons contre notre douleur. Le terrain vague est le sol sombre, froid et humide de l’hiver qui attend patiemment que la lumière chaude le remue. Le réveil est venu ; la terre gelée fendue par un tendre perce-neige.
Traduction Sterdan