Poterie, Druidisme & Christianisme

J’ai d’abord découvert ma passion pour la poterie en tant qu’étudiant en art au collège. À ce moment-là, je m’imaginais posséder un jour ma propre boutique de poterie.

J’ai d’abord découvert ma passion pour la poterie en tant qu’étudiant en art au collège. À ce moment-là, je m’imaginais posséder un jour ma propre boutique de poterie. Fraîchement sortie du collège, je me suis précipité vers mes racines, vers la quiétude et la simplicité de la vie rurale de la vallée de l’Outaouais où je savais que je pourrais facilement m’installer. Quelques années plus tard, j’étais l’heureux propriétaire de la première boutique de poterie de Campbell’s Bay.

Peu de temps après mon installation, j’ai commencé à étudier la poterie ancienne et j’ai expérimenté l’argile naturelle locale. Depuis lors, je me suis distingué en tant que potier local en faïence, consacrant uniquement ma production à la création d’une poterie locale unique pour les collectionneurs du monde entier.

Avec le temps, ce qui allait devenir le moteur de ma poterie est venu, alors que je progressais dans l’amélioration de mon travail. Je suis tombé sur d’anciennes techniques de poterie celtique, ce qui m’a amené à découvrir l’ancienne société Celtique, le Christianisme Celtique primitif et (pas délibérément) la sagesse druidique. La simplicité de leur ancienne sagesse m’a tranquillement inspiré, me plongeant dans une nouvelle perspective, recentrant mon attitude derrière ce qui est devenu plus tard ‘l’Atelier du Druide’. À partir de ce moment-là, j’ai repensé la façon dont je transmettais mes œuvres, ma créativité et mon expression personnelle. Aujourd’hui, je ne suis pas seulement devenu potier, mais aussi un Druide des temps modernes.

Qu’est-ce qu’un Druide ?

Ma propre définition d’un Druide des temps modernes est quelqu’un qui s’inspire des mythes et traditions celtiques, qui vit profondément connecté avec les esprits de la terre et qui travaille directement avec l’être divin ainsi qu’avec nos ancêtres. Au sein de mon Druidisme, la nature est la deuxième Écriture Sainte, considérée comme inconditionnellement sacrée, l’expression de la forme la plus pure de la manifestation et de la divinité de Dieu.

Quant à moi, j’ai commencé mon parcours de Druide avec les Druides Réformés de l’Amérique du Nord (RDNA) il y a quelques années, et je suis maintenant reconnu comme Druide du Second Ordre. Cependant, je me considère comme un Druide solitaire et réservé au sein de ma communauté rurale. Avec le temps, mon chemin a changé depuis que j’ai commencé et continue de changer. Mes pratiques sont passées du néo-paganisme au Druidisme chrétien. Aujourd’hui, mon Druidisme est profondément enrichi par une combinaison de nombreuses traditions spirituelles, mais il est principalement devenu une tapisserie chrétienne et druidique entrelacée. En d’autres termes, je suis un chrétien qui a une perspective totalement inhabituelle.

Marcher sur le chemin du Druide solitaire n’est pas rare, mais l’essentiel à propos du Druidisme solitaire est qu’il n’est que cela – solitaire. Je peux célébrer des fêtes communes à d’autres Druides, et je ne peux pas, car en tant que Druide chrétien, j’assiste aussi à quelques services religieux de temps en temps. Quant à mes cérémonies, elles sont décontractées, très simples et généralement à l’extérieur de mon autel dans mon jardin, ou quelque part au plus profond de la nature. Cette forme de Druidisme est freestyle et très expérientielle. Mais fondamentalement pour moi, le Druidisme est l’art de la méditation et de l’étude continue.

Voir la chaîne Youtube de Sébastien Beaudoin.

 

Traduction Sterdan