En 1997, j’ai entrepris un pèlerinage. Avec trois amis, nous devions marcher de Lubeck, dans le nord de l’Allemagne, à Rome, puis à Jérusalem. Ce fut un voyage mémorable pour nous tous et cela nous a tous changés de plusieurs façons. Lors de notre pèlerinage, nous nous sommes fait un devoir de mendier notre pension et notre logement pour la nuit et de ne pas apporter trop de provisions. Malgré tout, nous étions encore chargés comme des mulets une fois partis.
Après avoir marché pendant trois jours et passé la nuit dans l’église d’un prêtre catholique amical, nous avons renvoyé la moitié des choses à la maison dans une grande caisse. Quel soulagement ! Les choses se sont bien passées et nous avons progressé à travers l’Allemagne – merveilleux mais rien qui changerait une vie ! C’est jusqu’à ce que nous tombions sur l’ancienne ville d’Augsbourg, construite par les Romains et une métropole culturelle depuis lors. Nous avons feuilleté l’annuaire téléphonique jusqu’à ce que nous trouvions le Franziskanerzentrum (Centre Franciscain). Nous leur avons téléphoné et avons reçu une réponse positive – ils ont dit que nous pouvions rester. À l’adresse, nous avons découvert qu’il s’agissait en fait d’un monastère de l’ordre des Capucins. L’ordre s’efforce de revenir aux bases de la règle franciscaine telles qu’énoncées par saint François,
Nous avons été invités par une gentille femme qui travaillait dans les cuisines et on nous a montré deux pièces spartiates mais très accueillantes au deuxième étage où nous avons empilé nos sacs à dos. Auparavant, nous avions été invités à descendre au réfectoire pour manger quelque chose car il était tard dans la journée. Une fois là-bas, nous nous sommes assis dans une pièce spacieuse avec des panneaux de bois le long des murs, des tables et des bancs solides. Je suppose que nous étions en train de grignoter depuis une vingtaine de minutes lorsque la porte du fond s’ouvrit et que le père Heinz Naab entra.
Je ne pus m’empêcher de le fixer – c’était un homme de grande taille dans la cinquantaine, avec de longs cheveux balayés en arrière tombant bien en dessous des épaules et, par nature, coupés en une ligne presque parfaite d’une oreille à l’autre sur le front. Pour compléter le tableau une boucle d’oreille dorée et des yeux qui pétillaient littéralement de rire. Le père Heinz s’est approché et nous l’avons tous salué à tour de rôle. Il était très chaleureux et gentil, et s’est assis avec nous et a posé des questions sur notre petite entreprise.
Il s’est avéré qu’il avait également fait des pèlerinages dans sa jeunesse avec son père et qu’il aimait beaucoup la pratique. Ses conseils sur les pèlerinages étaient très simples : il faut voyager de manière simple et humble. N’apportez pas beaucoup de choses, mendiez de la nourriture et un abri. En faisant cela, vous retournerez à la fois à vous-même et à Dieu en vous déplaçant avec et à travers la terre. ‘Être’ plus que ‘Faire’ était sa prescription, donnant à Dieu à la fois un temps et une place dans le voyage.
Le père Heinz avait des choses à faire, alors Peter et moi sommes sortis dans le jardin. Dès que nous étions entrés dans le monastère, nous avions découvert que ce jardin était le projet favori du père Heinz, entièrement construit par lui pendant de nombreuses années. Nous sommes sortis dans une petite cour ornée de petites pierres rondes, et après une seconde, j’ai dit : « Peter, n’y a-t-il pas un motif ici ? » Et il y avait : un labyrinthe en spirale gravé dans la pierre. « Très étrange pour un prêtre catholique ! » nous pensions. Mais nous avons marché en fredonnant et j’ai allumé une cigarette, et je l’ai presque laissée tomber dans mon short. Je regardais une grande étendue d’herbe verte, et au centre de celle-ci, un véritable labyrinthe taillé dans le gazon et serti de pierres. Il devait faire plus de 10 mètres de large.
Le père Heinz m’a dit plus tard qu’il l’utilisait pour des danses sacrées. Légèrement déséquilibré, je m’assis sur le rebord d’un vieux puits qui se dressait très bien sous un grand sorbier. En regardant vers le bas, j’ai vu un autre motif : le puits était situé au centre même d’un pentagramme, incrusté de pierres. À ce moment-là, j’avais le sentiment que la réalité s’éloignait lentement alors que le crépuscule commençait à se coucher. J’ai vu Peter marcher plus loin et j’ai vacillé pour le rejoindre. « Ce n’est pas un prêtre ordinaire ; nous ne sommes plus au Kansas ! Je me souviens avoir dit. « Pas de merde, Sherlock ! » vint la réponse.
Nous avons contourné un buisson avec un petit banc de pierre et avons eu notre prochaine surprise. Nous regardant fixement le masque de l’Homme Vert était planté dans le tronc d’un grand chêne. Tous les deux, nous nous sommes arrêtés nets et nous avons juste regardé fixement. Je ne vous ennuierai pas avec toutes les autres choses que nous avons vues là-bas dans ce jardin et dans la maison, et les merveilleuses messes auxquelles nous sommes allés. Mais quand j’ai interrogé le père Heinz sur ces choses, il a juste éclaté de rire et a dit : « Un Chrétien doit être ésotérique !
Le père Heinz combinait tous les meilleurs éléments des deux mondes ; il était un Druide sans aucun doute. Mais il était aussi prêtre et croyant en Jésus-Christ, et il m’a montré que non seulement il n’y a pas de conflit ici, mais qu’au contraire il peut y avoir soutien, entraide et respect mutuels. Si seulement nous avions le courage de laisser faire et d’abandonner toutes les vieilles rancunes qui sont si chères aux deux parties, mais qui n’ont aucune valeur ni importance aujourd’hui. Mais ce jardin, oh les vues, les odeurs et la paix ! C’était incroyable en plein centre d’une grande ville moderne. La tranquillité vous retenait et dans ce lieu j’étais convaincu que le Christ est très amoureux de la nature ainsi que de l’humanité. Comment pourrait-il en être autrement ?
David Lindholm Stockholm, Suède Avril 2005