Rituel pour apaiser le doute de soi

Je suis extrêmement chanceuse d’avoir une thérapeute qui soutient ma pratique du Druidisme et ma magie. Nous sommes toutes les deux des amoureuses du plein air et effectuons nos séances de marche dans les bois lorsque le temps le permet. Hier, je lui ai parlé de mon sentiment d’avoir quelque chose de spécial et de…

Rituel pour apaiser le doute de soi

par Kimberly Israël

Je suis extrêmement chanceuse d’avoir une thérapeute qui soutient ma pratique du Druidisme et ma magie. Nous sommes toutes les deux des amoureuses du plein air et effectuons nos séances de marche dans les bois lorsque le temps le permet. Hier, je lui ai parlé de mon sentiment d’avoir quelque chose de spécial et de précieux dans mon lien à la nature, à l’Esprit et la magie – non pas que d’autres personnes ne puissent pas avoir ces liens, mais que cela ne semble pas intéresser la plupart des gens autour de moi. Je lui ai également parlé de mes doutes persistants et de mes critiques intérieures quant à la conviction que ces liens sont réels et importants alors qu’ils me font si souvent me sentir déphasé par rapport à la société. Elle s’est interrogée sur la possibilité d’utiliser certaines de mes techniques magiques pour calmer ces voix critiques, et nous avons discuté de la sécurité et de la sagesse de le faire. Forte de ses encouragements, j’ai développé un rituel pour le faire.

Dans ma thérapie, je travaille en grande partie à partir d’une perspective de systèmes familiaux internes, qui traite l’Esprit comme des parties plurielles et mentales, comme leurs propres individus avec leurs propres valeurs, peurs, etc. Les parties peuvent parfois être maladroites, mais elles essaient toujours aider. Le modèle IFS inclut également l’idée du Soi en tant que personne centrale qui est toujours disponible pour soutenir et diriger les autres parties, et fait constamment preuve de calme, de clarté, de compassion, de confiance, de courage, de créativité et de curiosité. Dans ma magie, je travaille souvent avec des bougies colorées, car j’ai une affinité pour les couleurs et le feu. Mon rituel s’est donc déroulé comme suit.

J’ai d’abord déplacé un pouf sur le côté de la pièce et amené mon autel au centre pour que je puisse en faire le tour, pour l’ouverture du cercle.

La première partie du rituel évoquait les qualités de Soi dont j’avais besoin pour vivre sans les voix critiques pour travailler. J’ai décidé que j’avais besoin de courage pour vivre cela, de compassion pour rester sensible aux besoins des autres et de clarté pour choisir comment agir.

J’ai allumé une bougie noire et l’ai faite circuler autour de l’autel, en disant : « Je me donne le courage de changer de vie et de vivre fidèle à qui je suis. »

J’ai allumé une bougie brune à partir de la bougie noire, j’ai soufflé la bougie noire et j’ai déplacé la bougie brune autour de l’autel en disant : « Je m’attache à avoir de la compassion pour les autres et pour moi-même. »

J’ai allumé une bougie blanche à partir de la marron (j’aurais préféré l’orange, mais je n’avais pas d’orange sous la main à cet instant, donc le blanc était un substitut acceptable), j’ai soufflé la bougie marron et j’ai emporté la blanche autour de l’autel, en disant : « Je m’attache la clarté pour savoir et choisir ce qui est juste et juste. »

Après cela, il était temps de travailler réellement avec les critiques intérieures. Je voulais qu’elles arrêtent de me faire du mal, mais je ne voulais pas perdre des idées importantes. J’étais également consciente qu’elles faisaient partie du système familial interne et qu’elles avaient de bonnes intentions, et qu’elles devaient donc être traités avec bienveillance et non bannies.

J’allumai une bougie bleue et la portai autour de l’autel en disant : « Je demande aux voix critiques de me donner la paix. »

J’ai allumé une bougie d’or à partir de la bleue, j’ai placé la bleue sur l’autel plutôt que de la souffler, et j’ai porté la bougie d’or autour de l’autel, en disant : « Je demande aux voix critiques de me laisser la sagesse. »

J’ai allumé une bougie rose à partir de celle en or, j’ai posé la bougie en or sur l’autel et j’ai transporté la bougie rose en disant : « J’invite les voix critiques à trouver leur joie au sein de mon système familial. »

Après cela, j’ai déplacé les bougies à leur place habituelle sur l’autel et je me suis agenouillé devant durant quelques instants, déclarant que chaque fois que je visiterai l’autel, le sort serait renouvelé. Alors, j’ai pris risque minime de laisser les bougies allumées en repoussant l’autel à sa place sous la fenêtre; cela ressemblait à une façon d’embrasser le sens du risque en faisant taire les voix.

Je me suis assise quelques instants devant l’autel sous la fenêtre, puis j’ai soufflé les bougies, d’abord bleue, puis dorée, puis rose, en répétant le but de chaque bougie au fur et à mesure. Je suis restée jusqu’à ce que la fumée des bougies se soit dissipée, ce qui est ma manière habituelle de passer de l’espace rituel à l’espace classique avec des bougies.

 

Traduction Moïra

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