Le 21/22 juin dans l’Hémisphère Nord et 21/22 décembre dans l’hémisphère sud. Le temps de la lumière maximale et la Fête de la Joie.
Le Druidisme a un grand respect et une grande révérence pour les lieux qui se situent entre les mondes. Le bord de mer est l’un de ces endroits, où les trois royaumes de la Terre, de la Mer et du Ciel se rencontrent. Il y a une grande puissance dans des endroits comme ceux-ci. C’est le moment de la plus grande lumière lorsque le Dieu Solaire est couronné par la Déesse en tant que Roi de l’Été. Cela apporte aussi une certaine tristesse car d’ici à Alban Arthan, la force du Soleil décline et nous sommes entrés dans l’année décroissante. Pour certains c’est l’époque du Dark Twin (Jumeau Sombre), ou Holly King (Roi Houx), qui naît et prendra sa couronne à Alban Arthan. De toutes les fêtes ; le Druidisme est principalement associé à Alban Hefin. Les merveilleuses silhouettes en robe blanche filmées lors des rituels de l’aube à Stonehenge en témoignent. Cependant, pour de nombreux Druides, ce sont les saisons tournantes et le cycle de la vie,
Cependant, pour de nombreux Druides, ce sont la révolution des saisons et le cycle de la vie, de la mort et de la renaissance – reflétés dans la roue de l’année dans son intégralité – qui sont importants.
Plus profondément dans Alban Hefin
par Mara Freeman
Le Solstice d’Été est le moment de la lumière maximale – lorsque la campagne qui nous entoure se délecte d’une splendeur colorée et parfumée. Cette époque est connue dans la tradition druidique comme celle d’Alban Hefin – « La Lumière de l’Été » ou « La Lumière du Rivage ».
À Alban Hefin, la spirale de l’année s’est étendue à son point le plus large et maintenant les heures de lumière sont aussi longues qu’elles ne le seront jamais. Après le 21 ou le 22 juin, la puissance du soleil commencera à décliner et les jours raccourciront. Le soleil a touché le point le plus au nord de l’horizon et il est sur le point d’entreprendre le long voyage vers le sud, se terminant à Alban Arthan, le Solstice d’Hiver, à la mi-décembre dans l’hémisphère nord. Dans l’hémisphère sud, le Solstice d’Été tombe le 21 ou le 22 décembre, le soleil touchant le point le plus au sud de l’horizon.
L’heure du Solstice d’Été était un événement d’une importance capitale pour les proto-Druides du nouvel âge de la pierre, qui ont construit un certain nombre de magnifiques mégalithes alignés sur le lever du soleil ce jour-là. Dans le sud-ouest de l’Angleterre, le fil de la tradition relie le temple de Stonehenge, vieux de 5 000 ans, aux activités rituelles de l’Âge du Bronze, de l’Âge du Fer et des temps modernes. Aujourd’hui, de nombreux ordres druidiques modernes, y compris l’Ordre des Bardes Ovates et des Druides, se rassemblent ici pour regarder les premiers rayons du soleil briller au-dessus de la « Heel Stone » (Pierre-Talon-Ndt). Un autre grand temple de pierre dédié au Solstice d’Été se trouve à Callanish sur l’île de Lewis, dans les Hébrides extérieures. Ici, quatre rangées de pierres mènent en cercle depuis les quatre directions, formant une croix celtique dans le paysage, et les pierres forment un observatoire astronomique aligné sur les levers et couchers de soleil du solstice, ainsi qu’aux équinoxes. Callanish est si loin au nord que le ciel ne s’assombrit jamais par une nuit d’été. C’est également le cas du mystérieux cercle de pierres, l’Anneau de Brodgar, sur les Orcades, connu pendant des siècles par la population locale comme le Temple du Soleil, aligné sur le lever du soleil au milieu de l’été.
En Cornouailles et au Pays de Galles, garçons et filles, parés de guirlandes de fleurs, allaient danser et virevolter autour des grands feux. Les jeunes hommes tournaient des fers enflammés autour de leur tête pour former des roues solaires, mettaient en équilibre des barils flamboyants au sommet de poteaux ou exécutaient des exploits audacieux comme sauter à travers de hautes flammes – peut-être pour encourager le maïs à lever vite aussi. Lorsque les flammes s’éteignaient en charbons ardents, les danseurs se tenaient la main et sautaient au-dessus d’eux, en faisant attention de ne pas casser la chaîne, ce qui porterait malchance. On croyait que les cendres des incendies avaient des pouvoirs magiques et les agriculteurs les ramassaient avec soin pour les disperser dans leurs champs ou dans les granges des animaux. Les anciennes coutumes du feu de joie ont duré jusque dans les temps modernes et se poursuivent encore aujourd’hui en Cornouailles, grâce aux efforts de la Old Cornwall Society pour maintenir les anciennes habitudes en vie.
La veille de la Saint-Jean, chaque colline de Cornouailles flamboie comme un phare qui peut être vu à des kilomètres à la ronde, comme ils le faisaient autrefois, tandis que dans certaines villes, des chaînes de danseurs défilent dans les rues dans l’ancienne danse serpentine.
Cette nuit-là, dans le Comté de Limerick, en Irlande, les gens gravissaient la colline de la Reine des Fées, Áine, dont le nom signifie « Luminosité », et qui était probablement autrefois une Déesse du soleil. Ils allumaient des bottes de paille et de foin appelées « cliars » (Gaélique : dégager (les mauvais esprits ?) -Ndt) qu’ils agitaient entre les champs et le bétail au pâturage pour assurer de bonnes récoltes et des bêtes en bonne santé. Lorsque le grand feu était allumé au sommet de la colline, Áine et sa tribu de fées sortaient pour se joindre aux réjouissances.
Le Solstice d’Été était l’une des trois nuits spirituelles de l’année, les deux autres étant Beltaine et Samhain. Les fées et les fantômes étaient au loin, facilement visibles pour ceux dont la sensibilité faisait paraître le voile entre les mondes exceptionnellement fin. C’était le bon moment pour cueillir des herbes magiques et curatives : les graines de fougère récoltées à la Saint-Sylvestre pouvaient rendre quelqu’un invisible ; les baies de sureau conjuraient l’enchantement ; l’orpin, la verveine et l’achillée étaient suspendus dans des endroits spéciaux autour de la maison pour se protéger du mauvais œil et de la mort. C’était surtout l’heure de la cueillette du millepertuis, cette fleur dorée en forme d’étoile qui était la première herbe à cueillir la veille de la Saint-Jean. Appelée la « plante bénie » au Pays de Galles, elle était réputée dans tous les pays celtiques pour apporter la paix et la prospérité à la maison, la santé aux animaux et une récolte abondante. Il était jeté dans les feux de joie du milieu de l’été en Écosse et placé au-dessus des portes des maisons et des bâtiments de ferme pour ses pouvoirs protecteurs. Car ces plantes magiques étaient remplies de l’énergie du soleil à son apogée, maintenant transformée en bénédictions vertes pour le royaume humain.
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