Chanter sur les os
par Maria Ede-Weaving
L’annĂ©e se libĂšre, lĂąchant prise avec le genre de beautĂ© intense qui ne manque jamais de m’impressionner. Il fut un temps oĂč je redoutais cette saison, sentant l’obscuritĂ© se refermer ; la claustrophobie de l’hiver envahissant. Maintenant, je vois Ă quel point cette pĂ©riode de l’annĂ©e est belle. Le soleil est bas dans le ciel produisant une lumiĂšre dorĂ©e dont le filtre ajoute une chaleur encore plus grande Ă la couleur des arbres d’automne ; les couchers de soleil sont vifs et les brumes se rassemblent dans les plis et les recoins de la terre, planant au-dessus des prairies d’eau et glissant le long des falaises, atteignant la mer jusqu’Ă ce que la frontiĂšre entre la terre et l’ocĂ©an ne soit plus et que nous ne puissions plus dire oĂč un monde se termine et une autre commence.
Cet estompement des frontiĂšres entre les mondes est bien un thĂšme de la fĂȘte paĂŻenne de Samhain qui approche maintenant. Au fur et Ă mesure que l’annĂ©e relĂąche son emprise sur la vie, la moisson rĂ©coltĂ©e et stockĂ©e, les nuits qui s’allongent, nous nous dĂ©tournons de la lumiĂšre et de la croissance et nous nous dirigeons vers l’obscuritĂ© et le repos. Cela peut ĂȘtre une pĂ©riode difficile parce que l’obscuritĂ© n’est pas seulement une question d’immobilitĂ©, de repos et de germination – c’est aussi l’endroit oĂč nos peurs se cachent ; nos yeux ne s’adaptent pas facilement Ă ses ombres et nos angoisses tordent et distordent leurs formes.
Il arrive un moment oĂč une paix entoure les tĂ©nĂšbres et le silence de l’hiver ; nous obtenons un vrai sens de la vie qui attend sous le sol pour rĂ©apparaĂźtre; il y a un repos – une pause naturelle et facile aprĂšs l’expiration de l’annĂ©e – qui nous centre et nous calme. L’Ă©nergie de Samhain procĂšde cette fois et est beaucoup plus vive et intense, Ă peu prĂšs comme l’Ă©nergie du printemps, seulement alors, bien sĂ»r, l’Ă©nergie jaillit vers l’extĂ©rieur, transportant dans le monde une marĂ©e de vie en expansion. Je trouve l’automne aussi intense mais l’Ă©nergie est celle qui s’est construite tout au long des mois d’Ă©tĂ© jusqu’Ă ce moment de libĂ©ration puissante.
La naissance et la mort peuvent ĂȘtre des transitions chaotiques et dangereuses ; elles nous connectent Ă nos instincts et Ă©motions les plus primaires, nous traversant, nous saisissant. MalgrĂ© nos efforts pour rester en Ă©quilibre et en contrĂŽle, nous pouvons nous retrouver brisĂ©s par l’expĂ©rience. Samhain fonctionne comme la rupture d’un barrage Ă©motionnel, c’est la libĂ©ration de l’orgasme, c’est le rĂąle de notre dernier souffle et le souffle choquant de notre premier souffle – et tous ces moments nous enseignent que perdre le contrĂŽle est une fonction nĂ©cessaire. Nous devons tous faire la paix avec le fait qu’en fin de compte nous ne contrĂŽlons rien. La vie nous traverse, parfois avec une intensitĂ© qui nous Ă©branle ; perdre le contrĂŽle exige que nous placions notre confiance dans cette intensitĂ©, apprenions Ă accepter qu’elle a le pouvoir de nous changer ; que sa prĂ©sence dans nos vies est parfois nĂ©cessaire pour que la vie continue. Nous comprenons cela plus clairement lorsque nous nous retrouvons dans des expĂ©riences qui parlent de ces Ă©nergies vives du printemps et de l’automne : lorsque nous tombons amoureux ; quand on est obligĂ© de recommencer ; quand nous sommes malades ; quand nous mourons Ă notre ancien moi et nous aventurons dans de nouvelles façons d’ĂȘtre.
Samhain peut bien attiser nos peurs les plus profondes de la mort, mais ses leçons sont inestimables et sa puissante Ă©nergie cathartique et potentiellement crĂ©ative. Comme l’Ă©crit Clarissa Pinkola Estes dans son merveilleux « Femmes qui courent avec les loups », la Cailleach ou la MĂšre de la Mort – que nous rencontrons lorsque nous explorons les MystĂšres de cette fĂȘte – nous enseigne la sagesse des os. Estes Ă©crit que «dans la symbolique archĂ©typale, les os reprĂ©sentent la force indestructible⊠l’Ăąme-esprit indestructible ».
Et ainsi,
Vous pouvez bosseler l’Ăąme et la plier. Vous pouvez le blesser et la cicatriser. Vous pouvez y laisser les marques de la maladie et les marques dâĂ©corchure de la peur. Mais elle ne meurt pas, car elle est protĂ©gĂ©e par ‘La Loba’ dans le monde souterrain. Elle est Ă la fois la chercheuse et l’incubatrice des ossementsâŠ
⊠en nous se trouve l’ancien qui collectionne les ossements. En nous, il y a les os de l’Ăąme de ce moi sauvage. En nous se trouve le potentiel d’ĂȘtre Ă nouveau Ă©toffĂ© en tant que crĂ©ature que nous Ă©tions autrefois. En nous se trouvent les os pour changer nous-mĂȘmes et notre monde. En nous se trouvent le souffle, nos vĂ©ritĂ©s et nos dĂ©sirs – ensemble, ils sont le chant, l’hymne de la crĂ©ation que nous aspirons Ă chanter…
par Joan Riise
Samhain nous apprend à reconnaßtre ce qui doit mourir et ce qui doit vivre dans nos vies. Cela peut apporter des réalisations difficiles, mais son énergie transformatrice nous donne la possibilité de vivre une vie plus authentique.
Estes écrit que « La Loba » chante sur les os ; son chant étoffe ces os et, avec le temps, les ranime. Alors, quelle chanson allez-vous chanter ce Samhain ?
Le blog de Maria A Druid Thurible